27 AÑOS DANDO CLASES DE RELIGIÓN

UN CAMINO NUEVO SE ABRE EN MI VIDA DESPUÉS DE 27 AÑOS COMO PROFESORA DE RELIGIÓN



DE MIS MAESTROS HE APRENDIDO MUCHO.

DE MIS AMIGOS MÁS QUE DE MIS MAESTROS

PERO DE MIS ALUMNOS HE APRENDIDO MÁS QUE DE TODOS







viernes, 20 de octubre de 2017

EL TABERNÁCULLO



Según relata la Biblia, el Tabernáculo, llamado en hebreo mishkán (מִשְׁכָּן, "morada"), fue el santuario móvil construido por los israelitas bajo las instrucciones dadas por Dios a Moisés en el Monte Sinaí.

​ No debe ser confundido con el Templo de Jerusalén, construido en el siglo X a.C.

​ El Tabernáculo es también conocido como Tienda del Encuentro y fue un santuario itinerante dedicado a Yahveh.

El pueblo de Israel, al estar muchos años viajando de un sitio a otro, construyó una tienda portátil


TABERNÁCULO

que se podía instalar en cualquier parte

El Arca de la Alianza se guardaba en esa tienda y a su alreddedor se ofrecían sacrificio y se rezaba a Dios.
era el lugar de plegaría más importante para los israelitas.


Las instrucciones para la elaboración del Tabernáculo, sus implementos y utensilios, así como también las vestimentas del Sumo Sacerdote de Israel son detalladas en el Libro de Éxodo, capítulos 25-31.8​
 El tabernáculo era un espacio rectangular de 30 codos de largo (unos 13 metros) y 10 de ancho y de altura (unos 4 metros). Tenía dos divisiones:

 El Lugar Santo (heb. Makóm Kadósh),

de 20 codos de largo, que contenía:
- el candelabro de siete brazos (Menorá),

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- la mesa de los panes de la proposición, mesa de oro, en la que una vez por la semana, se colocaban doce panes, uno por cada tribu de Israel.

- el altar donde se quemaban los perfumes e inciensos por la mañana y por la tarde.


El Lugar Santísimo o Sanctasanctórum (heb. Kodesh ha-Kodashím)

era donde se preservaba el Arca de la Alianza  y donde se custodiaban las reliquias del Éxodo, es decir, las Tablas de la Ley, la vara de Aarón y el maná.
Solo podía entrar en ella el Sumo Sacerdote , una vez al año, el día de la Expiración

 Un velo precioso suspendido de cuatro columnas de madera cubiertas de láminas de oro que separaba al Lugar Santo del Lugar Santísimo

 El espacio que rodeaba el tabernáculo se llamaba atrio.

En éste, frente a la puerta del Tabernáculo, estaba el Altar de los holocaustos, donde se quemaba la carne de los animales sacrificados como ofrenda



.
Había además un gran recipiente lleno de agua y llamado fuente de bronce, en donde los sacerdotes se lavaban las manos y los pies antes de ejercer las funciones de su ministerio.


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El Tabernáculo poseía un atrio donde se ubicaban quienes acudían a adorar a Dios, ya fuesen o no originariamente parte de las Tribus de Israel




 

EL ARCA DE LA ALIANZA

los Diez Mandamientos estaban escritos en dos piedras.
Para los israelitas eran muy importanres.
Según la tradición judía y cristiana, el arca de la Alianza era un cofre sagrado ubicado en el Lugar Santísimo (en hebreo, Kodesh ha-Kodashím) del Tabernáculo, que más tarde se colocó en el Templo de Jerusalén construido por Salomón

 Se hizo por mandato de Yahveh y según su diseño.



 Según narra el Libro del Éxodo de la Biblia, dicho cofre contenía las Tablas de la Ley: tablas de piedra en las cuales figuraban inscritos los Diez Mandamientos que Dios entregó a Moisés en el monte Sinaí.
El Arca también era muy importante para los israelitas porque les recordaba la promesa por la que Dios les había dicho que siempre estaría con ellos.

 El cofre en sí mismo, detallado por Dios a Moises, medía 2,5 codos de largo, 1,5 de ancho y 1,5 de alto (111 cm × 67 cm × 67 cm) y estaba hecho de madera de acacia, revestido de oro puro tanto por dentro como por fuera.


Coronaba el arca un artístico “borde de oro” en forma de guirnalda “sobre ella [...] en derredor”La segunda parte del arca, su cubierta, estaba hecha de oro macizo, no meramente de madera revestida, y tenía la misma longitud y anchura que el cofre. Sobre esta cubierta había montados dos querubines de oro de labor a martillo, uno a cada extremo de la cubierta, con sus rostros vueltos el uno hacia el otro, las cabezas inclinadas y las alas extendidas hacia arriba “cubriendo la cubierta protectoramente”

 Para transportar el arca, se suministraron largos varales, hechos también de madera de acacia revestida de oro e insertados a través de dos pares de anillos de oro a ambos lados del cofre.

Moises y Josué arrodillados nate el Arca


Transporte del Arca de la Alianza. Relieve. Catedral de Auch.


El arca cubierta es portada por sacerdotes levitas con varas de oro, mientras otros sacerdotes hacen sonar las trompetas durante el asedio de Jericó. Grabado, siglo XVIII.




David llevando el Arca a Jerusalén


miércoles, 18 de octubre de 2017

4ª ETAPA DEL PUEBLO DE ISRAEL, DAVID Y SALOMÓN

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DAVID


David «el elegido de Dios»; c. 1040-966 a. C.
 Rey israelita, sucesor de Saúl.
La  historia de David figura en la Biblia, en los Libros del profeta Samuel y en el Libro de los Salmos.

 Es venerado como rey y profeta en el judaísmo, el cristianismo

El rey Saúl había pecado al desobedecer a Dios  y decide retirarle su bendición y envió al profeta Samuel en busca de un nuevo «ungido», de un nuevo rey para Israel.
Dios eligea David

Su destino era Belén, donde vivía Jesé, un pastor con sus hijos. Uno de ellos era el elegido y Samuel, como profeta, debía saber cual.
Una vez en casa de Jesé, el profeta conoció a siete de sus ocho hijos, pero ninguno fue el ungido. Cuando preguntó si faltaba alguno, Jesé llamó al más pequeño: David, y cuando el profeta lo vio, supo que era él.


Allí, delante de su padre y hermanos mayores, le ungió como futuro rey de Israel. Era además David, un varón prudente y de buen parecer, rubio y de buen semblante

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David, fue nombrado músico a cargo del arpa y paje de armas. Estas tareas las compaginaba con su trabajo como pastor.
Siendo pastor vence a Goliat

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Confiando e Dios y una honda de pastor mató al gigante que supuso la victoria de los israelitas.
el exito de David suscitó la envidia del rey Saul, tuvo que huir y esconderse.
David proclamado rey
Al morir Saul, las tribus del sur lo nombran rey.
Siete años después, las demás tribus también.
Israel se convierte en Reino unido.

Época de esplendor y prosperidad
- Conquista Jerusalén y la convierte en capital
- Traslada el Arca de la Alianza a Jerusalén



-  Sometió a sus enemigos, ensanchando las fronteras
- Estableció relaciones con los grandes reinos.
- Crrea la primera administración: ejercicio y ministros.

Su vida privada
David se eamora de Betsabe y organiza un plan para que su marido muriera en combate y poder casarse con ella.

Reconoció su pecado y experimeto el perdón de Dios.



El profeta Natán informa a David de que Dios ha ordenado la muerte a su primer hijo como castigo por el pecado del rey, quien había enviado a la muerte a Urías, marido de Betsabé, para casarse con su esposa (2Samuel 12, 14.: «Has hecho blasfemar a los enemigos de Dios» (literalmente: ‘has despreciado los preceptos de Dios’).
Tras una semana de oración y ayuno, David supo la noticia de la muerte de su hijo y se casó con Betsabé quien quedó embarazada, esta vez de Salomón.

Se le atribuyen muchos de los Salmos.
A su muerte le sucede su hijo Salomón

SALOMÓM


Berruguete, Pedro - Salomon - c. 1500.jpg

Hijo de David que reini desde 965 al 931
Narrado en en los dos libros de Reyes

Salomón es conocido principalmente por su sabiduria, el mismo se rodea de sabios, promueve la actividad literaria y fomente la cultura.

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Emprendió numerosas obras arquitectónicas, entre las que destaca por encima de todas la construcción del Templo de Jerusalén como lugar para la permanencia del arca de la Alianza,
 En sus construcciones participó un gran número de técnicos extranjeros, como albañiles y broncistas de Tiro o carpinteros de Gebal.

Se importaron lujosos materiales procedentes de Fenicia.

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 Durante el transcurso de su reinado la monarquía hebrea tuvo su momento de mayor prosperidad y el esplendor de su nación llamó la atención de la reina de Saba. Se hablaba también del llamado Juicio de Salomón.

Aspectos de su reinado:
- Crea un ejercito más potente y bien animado
- Favorece el comercio yanto por mar como por tierra
- Pone en funcionamiento las minas de cobre
- Aumenta el nivel de vida


Hacia el final de la vida de Salomón, no obstante, la elevada presión fiscal y la proliferación de cultos a divinidades foráneas (Astarté, Camos, Milcom o Moloc), introducidos por las numerosas mujeres extranjeras del monarca, crearon un creciente malestar popular que estallaría durante el reinado de Roboam, su hijo y sucesor, quien no pudo evitar la rebelión de diez de las doce tribus hebreas (todas excepto las de Judá y Benjamín) y la posterior escisión del país en dos reinos:




 el de Israel, al norte, con capital en Siquem,
y el de Judá, al sur, con capital en Jerusalén (929 a.C.), que siguieron luego una evolución independiente, cuando no hostil.


4º ÉTAPA DEL PUEBLO DE ISRAEL

LA MONARQUÍA


Inicialmente el territorio que daría lugar al Reino de Israel fue compuesto a partir de aquellos asignados a las tribus de Zabulón, Isacar, Aser, Neftalí, Dan, Manasés, Efraín, Rubén, Simeón y Gad. Su capital era Samaria y esta agrupacion de tribu estaban unidas por la alianza

Imagen relacionada
Yahve era el centro de sus actividades.
La religión les unía, sin esta fuerza espiritual, las tribus de Israel dificilmente hubieran subsistido.
Pero la alianza se fue debilitando:
- no participabam en la defensa contra el enemigo.
- se mezclan con ls cananeos, adoptando sus costumbres y religión.
- al final del periodo algunos sacerdotes cometían abusos.

Todo esto debilitaba mucho la uión y la fe en Yahve.
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Por otro lado los filisteos eran cada vez más fuertes, llegamdo a apoderarse de casi todo el país.
Incluso el Arca de la Alianza habría caido en poder de ellos


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1050-1011 a 970-930

Los primeros años estan escrito en SAMUEL I Y II

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Los dos libros de Samuel recopilan tradiciones y escritos sobre un acontecimiento clave para Israel: la instauración de la monarquía. En el primer libro, Samuel, el último juez, elige a Saúl como primer rey; se narra también la sucesión de Saúl.

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El segundo libro es una crónica del reinado de David, que consigue la unidad política y religiosa de Israel. Los profetas velan por la fidelidad de este pueblo a la Alianza y los sacerdotes mantienen el culto y el santuario. Dicha unidad se simboliza en Jerusalén. Todas estas transformaciones suceden a lo largo de un siglo.




Israel echaba de menos una autoridad y sintieron la necesidad de un rey como tenían otros pueblos.
Así podían estar unidos de una manera más estable y defenderse mejor contra los enemigos

PIDEN A DIOS UN REY


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Samuel, el último y más grande de los jueces no estaba de acuerdo y advertía el peligro:

un rey podía convertise en déspota, oprimir sl pueblo y olviderse de que el único soberano es Dios

Para Samuel, la salvación del pueblo no esta en el rey, ni el ejercito, sino en la fidelidad de la Alianza

SAÚL                    1079-1007 a. C




El anciano juez Samuel fue elegido para que nombrar un rey que los librara de los invasores filisteos,  consultó a Yahveh y este reveló que señalaría su ungido. Samuel vio que Saúl era el escogido y lo dejó quedarse en su casa, al día siguiente derramó aceite sobre su cabeza diciendo ¿No te ha ungido Yavé como el soberano de su heredad?; luego dio instrucciones de buscar determinadas personas con instrumentos musicales "profetizando",

Samuel unge a Saúl como rey
 Hombre de gran valor y gran estatura, se mostró al principio un rey firme, que derrotó a los amonitas, moabitas y filisteos en numerosas ocasiones, y estableció su capital en la ciudad liberada de Jabes de Galaad.
La Biblia lo preseta como ejemplo de quien confia en si mismo más que en Dios.


Los filisteos vencieron al ejército israelita en la batalla del monte Gilboa y Saúl, estando ya herido, y para evitar que lo capturasen le pidió a su escudero que lo matara, pero como éste se negó, Saúl terminó por suicidarse.



domingo, 8 de octubre de 2017

3ª ETAPA DEL PUEBLO DE ISRAEL, LOS JUECES




El símbolo religioso del pueblo es el arca de la Alianza, dentro de ella se encuentran las tablas de la ley, El Decálogo. La presencia del arca les recordaba la Alianza hecha con Yahveh.




El Pueblo de Israel, a pesar de vivie en diferentes tribus tenlian conciencia de pueblo y se unían en los momentos de peligro.

En este periodo, los israelitas experimetan un cambio radical:
 _ de vivir en tiendas pasan a vivir en ciudades
 _ de ser un pueblo nomada pasan a ser a ser un pueblo sedentario.


Y viven expuestos a dos tipos de problemas:
 _ Los pueblos enemigos impedían su permanecía en la tierra.
 _ La tentación de adorar a otros dioses.

Dios siempre ayudando a su pueblo, hizo surgir personas valientes y decididas para los momentos dificiles.

LOS JUECES
El pueblo carece de Estado, Gobierno y Ejercito.
Sin embargo se reunían en una confederación de tribus basada en:
_la creencía de un solo Dios, Yahveh.
_ la pertenencía a la misma raza.

Los ancianos de las tribus se reunían frecuentemente en asamblea para tomar decisiones de interés para todos, como la defensa del territorio.

 En circunstancias difíciles surgían jefes espontáneos que unían y dirigían a las tribus. Se llamaban jueces, y tenían autoridad para decidir en cuestiones políticas y militares.

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Gracias a ellos, los israelitas consiguieron defenderse de los filisteos, asegurar su estancia en la tierra prometida e, incluso, conquistar nuevas ciudades.

 La Biblia los considera elegidos por Dios y relata diversas hazañas realizadas por algunos jueces, entre los que destacan Débora, Gedeón, Sansón  Jetfe y Samuel.


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3ª ETAPA DEL PUEBLO DE ISRAEL, LLEGADA A LA TIERRA PROMETIDA





JOSUE


Sucesor de Moisés, cuyo significado es Yahveh salva


 Josué es un destacado profeta bíblico, cuya vida es narrada en el Libro de Josué.

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Josue dirigió al Pueblo de Israel a través del rio  Jordá hasta Canaan.


CANAAN
Zona isignificante.
Pero su ubicación la constituyó en un verdadero paso de las grandes caravanas que cruzaban desde Egipto y Arabia hasta Siria , Asia Meor y Mesopotamía.
Los habitantes se llamaban cananeos y conocía la escritura alfabetica.
Teían en común que eran de raza semita y todos hablaban la misma lengua.
Estaban constantemente amenazados por grupos nómadas y por grandes potencias.

Vivía en el campo, como agricultores y pastores, pero también había artesanos, carpiterps y álbaniles.
Las ciudades estaba amurallad.as  para protegerse de los invasoresy las más grandes esran independientes co un jefe.

Era u pueblo politeísta. Adoraban a una serie de divinidades masculinas y femeninas llamadas Baal y Astartés. Implorabab a sus dioses la fecundidad de las cosechas.

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LLEGADA A LA TIERRA PROMETIDA

  Ello tuvo lugar posiblemente hacia 1230-1210 A.C.4 Es venerado por el judaísmo, el cristianismo y el islam.

Dios habla a Josue antes de entrar:


 «Mi siervo Moisés ha muerto. Por eso tú y todo este pueblo deberán prepararse para cruzar el río Jordán y entrar a la tierra que les daré a ustedes los israelitas. Su territorio se extenderá desde el desierto hasta el Líbano, y desde el gran río Éufrates, territorio de los hititas, hasta el mar Mediterráneo, que se encuentra al oeste.  Durante todos los días de tu vida, nadie será capaz de enfrentarse a ti. Así como estuve con Moisés, también estaré contigo; no te dejaré ni te abandonaré. 6 »Sé fuerte y valiente, porque tú harás que este pueblo herede la tierra que les prometí a sus antepasados. 
 ¡No tengas miedo ni te desanimes! Porque el Señor tu Dios te acompañará dondequiera que vayas».
Josue confia en Dios. La marcha la dirige el Arca de la Alianza llevada por los sacerdotes
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Cuado llegan al Jordán, los sacerdotes se meten en el agua. tan pronto como los pies de ellos lo tocan, el agua empieza a detenerse.
Frente a la ciudad de Jericó



 Durante seis días marcharon una vez al día alrededor de Jericó seguidas por siete sacerdotes que tocaban continuamente los cuernos; detrás iban los sacerdotes que llevaban el Arca y al final, una retaguardia.
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El séptimo día marcharon alrededor de la ciudad siete veces. Cuando tocaron los cuernos en su última vuelta alrededor de Jericó, el pueblo lanzó un fuerte grito de guerra y las murallas de la ciudad empezaron a desplomarse. (Josué 5:13–6:20.
 Conquistan la ciudad de Jericó, tomando posesión de la tierra prometida por Dios y selleva una gran sorpresa:

LA TIERRA ESTA HABITADA


En el libro de Josué cuenta la organización de los israelitas en su nuevo país y como Dios estuvo co ellos en todo momento.

Al llegar a Canaan, los israelitas se dividen endoce tribus, las familias de los doce hijos de Jacob y se instalan en distintas zonas del país.



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Cada tribu era independiente pero se sentían uidos por el pasado y por la fe en Yahveh.

viernes, 6 de octubre de 2017

SAN BRUNO, LOS CARTUJOS Y LA PINTURA


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Virgen con el niño Jesús y san bruno / José de ribera



La imagen puede contener: una persona, sentada

Saint Bruno / girolamo marquesas

Sagrada Familia con San Bruno, los monjes cartujos, santos que l
Sagrada Familia con San Bruno


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La muerte de San Bruno, Vicente Carducho


File:Vicente Carducho. El Paular 03.jpg

Aparición de san Bruno a Rogerio Guiscardo, conde de Apulia y Calabria, Carducho


File:Vicente Carducho. Pinturas para la cartuja de El Paular. 17.jpg

 Vicente Carducho. “La Virgen, acompañada de San José y San Juan Bautista, ampara bajo su manto a la Orden cartujana” 1626-1632.
 Óleo sobre lienzo. Medidas: 338cm x 298cm. Pintura para la cartuja de El Paular.


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San Bruno y el Papa Urbano ll

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La Virgen de los Cartujos, Zurbaran

San Hugo en el Refectorio.jpg

San Hugo en el refectorio de los Cartujos, Zurbaran




Aparición de la Virgen del Rosario a los cartujos,


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San Bruno reza en La Torre, Calabria - Colección - Museo Nacional del Prado

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Sentados cartujo sosteniendo un libro abierto / Jean restout le jeune

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