viernes, 13 de septiembre de 2013
SAN MATEO Y LA PINTURA
LA VCACIÓON DE SAN MATEO
(en italiano, Vocazione di san Matteo) es un cuadro del pintor italiano Caravaggio.
Está realizado al óleo sobre lienzo. Pertenece al ciclo de la Vida de san Mateo que le fue encargada en 1599 para decorar la Capilla Contarelli en la iglesia romana de San Luis de los Franceses, donde aún se conserva.
En 1560 el cardenal francés Matteo Contarelli adquirió una capilla en la iglesia romana de San Luis de los Franceses y en su testamento dejó ordenado que a su muerte, que se produciría veinte años después, se realizase una decoración de la capilla con escenas relativas a san Mateo, su santo patrón, tanto en el altar como en los muros.
Para los trabajos dejó reservados unos fondos, con las correspondientes instrucciones, de las que se ocupó su albacea Virgilio Crescenzi, que tardó más de diez años en materializarlo. Tras buscar a varios pintores, en 1599 la obra fue finalmente encargada a Caravaggio por recomendación del cardenal Francesco Maria Del Monte, embajador del duque de Toscana en el Vaticano, que ya le había adquirido dos pinturas y acogido en su casa.
El pintor, que estaba establecido por su cuenta desde 1594, era un desconocido, lo que suponía el primer encargo eclesiástico de cierta importancia en un momento en que la Iglesia contrarreformista necesitaba dotar de imágenes a los nuevos templos. El encargo solicitado consistía en realizar una escena para la pala de altar con la imagen de "San Mateo Evangelista", inspirado por un ángel, y otros dos grandes lienzos para las paredes laterales con episodios de su vida, por un lado "La vocación de san Mateo" o el momento en que es elegido por Cristo como uno de los Apóstoles (a la izquierda), y por otro "El Martirio de san Mateo", siguiendo una tradición no confirmada que afirmaba que el apóstol había sufrido martirio en Etiopía (a la derecha).
La pintura representa la historia que se narra en el Evangelio según san Mateo (Mateo 9:9): Jesús vio un hombre llamado Mateo, sentado en el despacho de impuestos, y le dijo: «Sígueme», y Mateo se levantó y le siguió
La escena principal reproduce un ambiente casi tabernario y subterráneo, con un grupo de personas anacrónicamente vestidas a la moda de la época en se hace la pintura, mientras Cristo y Pedro lucen una indumentaria bíblica que podría calificarse de intemporal. Los personajes representan ciudadanos romanos comunes, sin ningún tipo de idealización y de distintas edades que oscilan desde la madurez de Mateo y el personaje que está a su lado con lentes a la juventud de los otros tres, uno de ellos casi un niño con aspecto asustado.
El encargo solicitado consistía en realizar una escena para la pala de altar con la imagen de "San Mateo Evangelista", inspirado por un ángel, y otros dos grandes lienzos para las paredes laterales con episodios de su vida, por un lado "La vocación de san Mateo" o el momento en que es elegido por Cristo como uno de los Apóstoles (a la izquierda), y por otro "El Martirio de san Mateo", siguiendo una tradición no confirmada que afirmaba que el apóstol había sufrido martirio en Etiopía (a la derecha)
. SAN MATEO EVANGELISTA
MARTIRIO DE SAN MATEO
(en italiano, Vocazione di san Matteo) es un cuadro del pintor italiano Caravaggio.
Está realizado al óleo sobre lienzo. Pertenece al ciclo de la Vida de san Mateo que le fue encargada en 1599 para decorar la Capilla Contarelli en la iglesia romana de San Luis de los Franceses, donde aún se conserva.
En 1560 el cardenal francés Matteo Contarelli adquirió una capilla en la iglesia romana de San Luis de los Franceses y en su testamento dejó ordenado que a su muerte, que se produciría veinte años después, se realizase una decoración de la capilla con escenas relativas a san Mateo, su santo patrón, tanto en el altar como en los muros.
Para los trabajos dejó reservados unos fondos, con las correspondientes instrucciones, de las que se ocupó su albacea Virgilio Crescenzi, que tardó más de diez años en materializarlo. Tras buscar a varios pintores, en 1599 la obra fue finalmente encargada a Caravaggio por recomendación del cardenal Francesco Maria Del Monte, embajador del duque de Toscana en el Vaticano, que ya le había adquirido dos pinturas y acogido en su casa.
El pintor, que estaba establecido por su cuenta desde 1594, era un desconocido, lo que suponía el primer encargo eclesiástico de cierta importancia en un momento en que la Iglesia contrarreformista necesitaba dotar de imágenes a los nuevos templos. El encargo solicitado consistía en realizar una escena para la pala de altar con la imagen de "San Mateo Evangelista", inspirado por un ángel, y otros dos grandes lienzos para las paredes laterales con episodios de su vida, por un lado "La vocación de san Mateo" o el momento en que es elegido por Cristo como uno de los Apóstoles (a la izquierda), y por otro "El Martirio de san Mateo", siguiendo una tradición no confirmada que afirmaba que el apóstol había sufrido martirio en Etiopía (a la derecha).
La pintura representa la historia que se narra en el Evangelio según san Mateo (Mateo 9:9): Jesús vio un hombre llamado Mateo, sentado en el despacho de impuestos, y le dijo: «Sígueme», y Mateo se levantó y le siguió
La escena principal reproduce un ambiente casi tabernario y subterráneo, con un grupo de personas anacrónicamente vestidas a la moda de la época en se hace la pintura, mientras Cristo y Pedro lucen una indumentaria bíblica que podría calificarse de intemporal. Los personajes representan ciudadanos romanos comunes, sin ningún tipo de idealización y de distintas edades que oscilan desde la madurez de Mateo y el personaje que está a su lado con lentes a la juventud de los otros tres, uno de ellos casi un niño con aspecto asustado.
El encargo solicitado consistía en realizar una escena para la pala de altar con la imagen de "San Mateo Evangelista", inspirado por un ángel, y otros dos grandes lienzos para las paredes laterales con episodios de su vida, por un lado "La vocación de san Mateo" o el momento en que es elegido por Cristo como uno de los Apóstoles (a la izquierda), y por otro "El Martirio de san Mateo", siguiendo una tradición no confirmada que afirmaba que el apóstol había sufrido martirio en Etiopía (a la derecha)
. SAN MATEO EVANGELISTA
MARTIRIO DE SAN MATEO
jueves, 12 de septiembre de 2013
martes, 10 de septiembre de 2013
CRISTIANISMO
El cristianismo nació en el mundo romano vinculado a la tradición judaica anicónica, que rechazó la representación de Dios y de los personajes de la Historia Sagrada.
Después, la nueva doctrina asimiló la cultura clásica para la expresión de los contenidos, y la belleza se aceptó como forma de elevar el alma y estimular la vida interior y la fe, por lo que el paleocristiano es un arte simbólico.
La muerte del emperador Teodosio, en el Bajo Imperio, significó la división del Imperio; por disposición testamentaria, Honorio heredó el Imperio Romano de Occidente y Arcadio el de Oriente.
La caída del Imperio Romano de Occidente se debió a la profunda crisis interna y al ataque de los pueblos bárbaros;
Roma fue conquistada en el año 476 d. C., mientras que la parte oriental pervivió hasta el siglo XV d. C., cuando Constantinopla cayó en poder de los turcos otomanos en 1453.
Una fecha clave en la evolución de la comunidad cristiana es el año 313 d. C. fecha en la que fue promulgado el Edicto de Milán por el emperador Constantino y que supuso la aceptación oficial de la nueva religión.
El Edicto marca el límite entre un primer período en el que la Iglesia no gozó de libertad de culto y se desarrolló en la clandestinidad, y un segundo período en el que adquirió derecho a manifestarse públicamente. El Edicto de Tolerancia fue un instrumento de refuerzo del poder imperial.
Después, la nueva doctrina asimiló la cultura clásica para la expresión de los contenidos, y la belleza se aceptó como forma de elevar el alma y estimular la vida interior y la fe, por lo que el paleocristiano es un arte simbólico.
La muerte del emperador Teodosio, en el Bajo Imperio, significó la división del Imperio; por disposición testamentaria, Honorio heredó el Imperio Romano de Occidente y Arcadio el de Oriente.
La caída del Imperio Romano de Occidente se debió a la profunda crisis interna y al ataque de los pueblos bárbaros;
Roma fue conquistada en el año 476 d. C., mientras que la parte oriental pervivió hasta el siglo XV d. C., cuando Constantinopla cayó en poder de los turcos otomanos en 1453.
Una fecha clave en la evolución de la comunidad cristiana es el año 313 d. C. fecha en la que fue promulgado el Edicto de Milán por el emperador Constantino y que supuso la aceptación oficial de la nueva religión.
El Edicto marca el límite entre un primer período en el que la Iglesia no gozó de libertad de culto y se desarrolló en la clandestinidad, y un segundo período en el que adquirió derecho a manifestarse públicamente. El Edicto de Tolerancia fue un instrumento de refuerzo del poder imperial.
viernes, 6 de septiembre de 2013
ME GUSTA LA GENTE
Un libro que invita a reflexionar sobre las diferencias y la igualdad, sobre el hecho de ser ciudadano de un mundo tan diverso y lleno de gente diferente pero igual en derechos.
A GUS, el personaje protagonista,
¡LE ENCANTA EL MUNDO EN EL QUE VIVIMOS!: para él, ¡ESTÁ LLENO DE COSAS MARAVILLOSAS!
Pinchar el enlace para ver el libro
http://issuu.com/alberto.carmona/docs/me_gusta_la_gente/1?e=0/2908881
¡LE ENCANTA EL MUNDO EN EL QUE VIVIMOS!: para él, ¡ESTÁ LLENO DE COSAS MARAVILLOSAS!
Pinchar el enlace para ver el libro
http://issuu.com/alberto.carmona/docs/me_gusta_la_gente/1?e=0/2908881
viernes, 26 de julio de 2013
DÍA DE LOS ABUELOS
FIESTA DE SAN JOAQUÍN Y SANTA ANA
LOS ABUELOS DE JESÚS
Felicidades a los abuelos.
Vida de los abuelos de Jesús en ...
http://semanasantaymas.blogspot.com.es/2011/07/los-padres-de-la-virgen-maria.html
LOS ABUELOS DE JESÚS
Felicidades a los abuelos.
Vida de los abuelos de Jesús en ...
http://semanasantaymas.blogspot.com.es/2011/07/los-padres-de-la-virgen-maria.html
jueves, 18 de julio de 2013
jueves, 27 de junio de 2013
domingo, 2 de junio de 2013
FIESTA DEL CORPUS CHRISTI
El Señor, agradeciendo todas las visitas que recibe a lo largo de los 365 días del año, un día al año
EL CUERPO DE NUESTRO SEÑOR SALE A LA CALLE
y recorre los pueblos y ciudades.
PROCESIÓN DEL CORPUS
Las celebraciones del Corpus suelen incluir una procesión en la que el mismo Cuerpo de Cristo se exhibe en una Custodia
En las ciudades importantes la Sagrada Forma va en una Custodia que son verdaderas obras de arte.
Esta fiesta surgió en la Edad Media, cuando en 1208 la religiosa Juliana de Cornillon promueve la idea de celebrar una festividad en honor al cuerpo y la sangre de Cristo presente en la Eucaristía. Así, se celebra por primera vez en 1246 en la Diócesis de Lieja (Bélgica).
Valencia
En el año 1263, mientras un sacerdote celebraba la misa en la iglesia de la localidad de Bolsena (Italia), al romper la hostia consagrada brotó sangre, según la tradición.
Barcelona
La Ciencia ha tratado de explicar este suceso atribuyéndolo a la probable presencia en el pan del pigmento rojo prodigiosina segregado por la bacteria Serratia marcescens.
Este hecho, muy difundido y celebrado, dio un impulso definitivo al establecimiento como fiesta litúrgica del Corpus Christi.
Fue instituida el 8 de septiembre de 1264 por el papa Urbano IV.
Toledo
En el Concilio de Vienne de 1311, Clemente V dará las normas para regular el cortejo procesional en el interior de los templos e incluso indicará el lugar que deberán ocupar las autoridades que quisieran añadirse al desfile.
Jaén
Pero el gran espaldarazo vendrá dado por el papa Nicolás V, cuando en la festividad del Corpus Christi del año 1447, sale procesionalmente con la Hostia Santa por las calles de Roma.
Sevilla
En muchos lugares es una fiesta de especial relevancia.
En España existe el dicho popular: Tres jueves hay en el año que relucen más que el sol: Jueves Santo, Corpus Christi y el día de la Ascensión, lo que da idea del arraigo de esta fiesta.
Pontevedra
Las celebraciones del Corpus suelen incluir una procesión en la que el mismo Cuerpo de Cristo se exhibe en una custodia.
A la procesión se invita a todos los niños que ha recibido la Primera Comunión.
En los pueblos pequeños, la Custodia la lleva el sacerdote, con capa pluvial y paño humeral, caminando bajo palio.
http://liturgia.mforos.com/1699127/8019860-custodias-procesionales/
EL CUERPO DE NUESTRO SEÑOR SALE A LA CALLE
y recorre los pueblos y ciudades.
PROCESIÓN DEL CORPUS
Las celebraciones del Corpus suelen incluir una procesión en la que el mismo Cuerpo de Cristo se exhibe en una Custodia
En las ciudades importantes la Sagrada Forma va en una Custodia que son verdaderas obras de arte.
Esta fiesta surgió en la Edad Media, cuando en 1208 la religiosa Juliana de Cornillon promueve la idea de celebrar una festividad en honor al cuerpo y la sangre de Cristo presente en la Eucaristía. Así, se celebra por primera vez en 1246 en la Diócesis de Lieja (Bélgica).
Valencia
En el año 1263, mientras un sacerdote celebraba la misa en la iglesia de la localidad de Bolsena (Italia), al romper la hostia consagrada brotó sangre, según la tradición.
BarcelonaLa Ciencia ha tratado de explicar este suceso atribuyéndolo a la probable presencia en el pan del pigmento rojo prodigiosina segregado por la bacteria Serratia marcescens.
Este hecho, muy difundido y celebrado, dio un impulso definitivo al establecimiento como fiesta litúrgica del Corpus Christi.
Fue instituida el 8 de septiembre de 1264 por el papa Urbano IV.
Toledo
En el Concilio de Vienne de 1311, Clemente V dará las normas para regular el cortejo procesional en el interior de los templos e incluso indicará el lugar que deberán ocupar las autoridades que quisieran añadirse al desfile.
Jaén
Pero el gran espaldarazo vendrá dado por el papa Nicolás V, cuando en la festividad del Corpus Christi del año 1447, sale procesionalmente con la Hostia Santa por las calles de Roma.
SevillaEn muchos lugares es una fiesta de especial relevancia.
En España existe el dicho popular: Tres jueves hay en el año que relucen más que el sol: Jueves Santo, Corpus Christi y el día de la Ascensión, lo que da idea del arraigo de esta fiesta.
Pontevedra
Las celebraciones del Corpus suelen incluir una procesión en la que el mismo Cuerpo de Cristo se exhibe en una custodia.
A la procesión se invita a todos los niños que ha recibido la Primera Comunión.
En los pueblos pequeños, la Custodia la lleva el sacerdote, con capa pluvial y paño humeral, caminando bajo palio.
http://liturgia.mforos.com/1699127/8019860-custodias-procesionales/
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