La devoción al Corazón de Jesús ha existido desde los primeros tiempos de la Iglesia.
La santa práctica de hacer el mes de Junio al Sagrado Corazón de Jesús, comenzó a extenderse en el año 1883, pero se sabe que antes de esta fecha ya se honraba al Sagrado Corazón en un determinado mes, aunque estaba muy poco extendido.
En la carta dirigida el 21 de Julio de 1899 por el Papa León XIII a todo el Episcopado católico, se recomienda del modo más apremiante ofrecer públicamente diversos homenajes de piedad al Sagrado Corazón de Jesús durante todo el mes de Junio.
Para fomentar esta práctica, abriendo los tesoros de la Iglesia, se conceden a los fieles cantidad de indulgencias cada vez que asistan a actos de piedad en este mes.
El Papa Pío X, deseando ardientemente que el mes del Sagrado Corazón se extendiese todavía más, quiso añadir a las indulgencias concedidas por León XIII otras gracias y privilegios excepcionales
El Papa Pío X, deseando ardientemente que el mes del Sagrado Corazón se extendiese todavía más, quiso añadir a las indulgencias concedidas por León XIII otras gracias y privilegios excepcionales
desde que se meditaba en el Costado y el Corazón abierto de Jesús, de donde salió sangre y agua.
La devoción al Sagrado Corazón de Jesús está por encima de otras devociones porque veneramos al mismo Corazón de Dios.
Fue el mismo Jesús quien, en Paray-le-Morial, Francia,solicitó, a través de una humilde religiosa, que se estableciera definitiva y específicamente la devoción al Sagrado Corazón de Jesús.
La devoción fue difundida por Santa Margarita María de Alacoque quien el 16 de junio de 1675 el Señor se le apareció y le mostró su Corazón: Jesús le dijo
HE AQUÍ EL CORAZÓN QUE TANTO HA AMADO A LOS
HOMBRES Y SOLO RECIBE INGRATITUD Y DESPRECIÓ.
Por eso la devoción al Sagrado Corazón de Jesús está dirigido a su amor no correspondido y contiene dos actos principales:
1º Amor por lo mucho que Él nos ama
2º Reparación por las muchas injurias que recibe sobre todo,en la Eucaristía
El Papa León XIII consagró la humanidad al Sagrado Corazón de Jesús el 11 de junio de 1899.
La Iglesia celebra la Solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús el viernes posterior al 2º domingo de Pentecostés.
VISITACIÓN DE NUESTRA SEÑORA
31 DE MAYO
"¡Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre!" (Lc 1, 42)
Palabras del Papa Francisco
Cuando la Virgen apenas recibió el anuncio que sería madre de Jesús y que su prima Isabel estaba embarazada –dice el evangelio- fue rápidamente, no esperó, no dijo: ahora yo estoy embarazada, tengo que cuidar mi salud, mi prima tendrá sus amigas que quizás la ayuden. Ella sintió algo y fue rápidamente.
Es muy lindo pensar esto de la Virgen, de nuestra madre, que va rápidamente, porque tiene esto dentro: ayudar, va para ayudar no va gloriarse y decir a su prima: escucha, ahora mando yo porque soy la mamá de Dios. No, no hizo eso, fue a ayudar y la Virgen es siempre así, es nuestra madre que siempre viene rápidamente cuando nosotros tenemos necesidad.
Sería bello agregar a las letanías de la Virgen una que diga así: “Señora que vienes rápidamente, ora por nosotros” porque ella va siempre rápidamente, no se olvida de sus hijos. Cuando sus hijos están en la dificultad, tienen necesidades, la invocan, ella rápidamente viene y esto nos da una seguridad de tener la Madre al lado, junto a nosotros siempre.
Y se camina mejor en la vida cuando tenemos la madre cerca. Pensemos en esta gracia de la Virgen de estar cerca de nosotros sin hacernos esperar. Siempre ella está para ayudarnos. Tengamos confianza en esto.
El día de la Ascensión cuaja la almendra y el piñón.
En lloviendo el día de la Ascensión, cuarenta días seguros son.
Hasta el día de la Ascensión, no guardes tu capa ni tu capuchón.
Hasta la Ascensión, no te quites el ropón; y después quita y pon.
Por la Ascensión, cerecicas a montón; en Cataluña o en Valencia, que no en Aragón.
Por la Ascensión, siembra el melón.
Por la Ascensión, ni zamarra, ni sermón.
Semana de la Ascensión, un día carne y otro no.
Si llueve el día de la Ascensión, cuarenta días de lluvia son.
Si llueve por la Ascensión, se pierde la bellota, el membrillo y el gamión.
Tres jueves hay en el año que relucen más que el sol: Jueves Santo, Corpus Christi y el día de la Ascensión.
La Iglesia celebra la Ascensión del Señor al Cielo cuarenta días después de la Resurrección. Antiguamente se celebraba en jueves.
TRES JUEVES HAY EN EL AÑO QUE RELUCEN MÁS QUE EL SOL: JUEVES SANTO, CORPUS CRISTI Y EL DÍA DE LA ASCENSIÓN.
Actualmente se celebra el Domingo anterior a Pentecostés.
Es una fiesta incluida dentro del Tiempo de Pascua y se celebra con gran solemnidad.
Jesús regresa al cielo con su Padre después de cumplir su misión en la tierra, Antes de ascender les dice. " Recibiréis la fuerza del Espíritu Santo que vendrá sobre vosotros, y seréis mís testigos en Jerusalén, Judea, Samaría y hasta el confín del mundo".
Texto del Evangelio (Mc 10,46-52): En aquel tiempo, cuando Jesús salía de Jericó, acompañado de sus discípulos y de una gran muchedumbre, el hijo de Timeo (Bartimeo), un mendigo ciego, estaba sentado junto al camino. Al enterarse de que era Jesús de Nazaret, se puso a gritar: «¡Hijo de David, Jesús, ten compasión de mí!». Muchos le increpaban para que se callara. Pero él gritaba mucho más: «¡Hijo de David, ten compasión de mí!».
Jesús se detuvo y dijo: «Llamadle». Llaman al ciego, diciéndole: «¡Ánimo, levántate! Te llama». Y él, arrojando su manto, dio un brinco y vino donde Jesús. Jesús, dirigiéndose a él, le dijo: «¿Qué quieres que te haga?». El ciego le dijo: «Rabbuní, ¡que vea!». Jesús le dijo: «Vete, tu fe te ha salvado». Y al instante, recobró la vista y le seguía por el camino.
Nicolas Paussin
Todos somos Bartimeo, vemos, pero estamos ciegos y no vemos al hernano que está junto a nosotros y nos necesita.
El Greco
Nosotros no tenemos que esperar a que Jesús pase a nuestro lado, sabemos que se quedó en la Eucaristía muy cerca de nosotros. Podemos gritarle como Bartimeo: Señor, ten compasión de mí.
Cristo curando al ciego, de Eustache Le Sueur (1617-1655).
EXTERIOR DEL SISTEMA CONSTRUCTIVO
El objetivo prioritario es contrarrestar el empuje tangencial de la bóveda interior mediante contrafuertes
y arbotantes
(arcos externos dispuestos en diagonal, que transmiten los empujes de la bóveda interior al contrafuerte exterior)
Suele estar flanqueada por dos torres, rematadas por chapiteles o no; en las imágenes, dos ejemplos distintos.
Las torres , agujas ,
chapiteles (remate piramidal), pináculos (remate cónico o piramidal),
gabletes (remate en punta a modo de frontón)…son utilizados plásticamente para acentuar el impulso ascensional de la construcción gótica
Gorgolas
FACHADAS Y PUERTAS
En las fachadas y en las puertas el arte gótico despliega toda su magnificencia y su concepción teológica
La iglesia gótica suele tener varias fachadas ; en la de los pies , generalmente se alzan dos torres , de planta rectangular , y terminadas en cuerpos octogonales , o bien rematadas por agudas flechas .
La portada gótica admite la misma composición fundamental de forma abocinada, que la románica pero se multiplican las arquivoltas y se añade una mayor elevación de líneas con más riqueza y finura escultórica guardando siempre en arcos y adornos la forma propia del nuevo estilo.
Sobre la puerta se coloca en ocasiones un gablete,
Es un elemento arquitectónico que sirve como coronación o remate ornamental1 parecido a un frontón. Tiene forma triangular y peraltada, formado por dos líneas rectas y un vértice agudo, y se dispusó en los edificios del periodo tardogótico.
Las puertas suelen ser profundos pórticos adornados de personajes , tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento , con manifiesta función didáctica .
Toda la estructura estará llena de conjuntos escultóricos jambas ,
es cada una de las dos piezas de un vano que dispuestas verticalmente, a ambos lados del mismo, sostienen un dintel, un arco o las arquivoltas situadas sobre ellas.
Arquivoltas ,
es cada una de los pilares o molduras que forman una serie de arcos concéntricos decorando el arco de las portadas medievales en su paramento exterior, recorriendo su curva en toda su extensión y terminando en
la imposta.
O de una manera más sencilla, moldura colocada alrededor de un arco. Las arquivoltas, definen a la serie de arcos abocinados que forman una portada.
Tímpanos
al espacio delimitado entre el dintel y las arquivoltas de la fachada de una iglesia o el arco de una puerta o ventana. También es el espacio cerrado delimitado dentro del frontón en los templos clásicos.
que obedecen a un programa iconográfico con un sentido simbólico : la central dedicada a Jesucristo o María y las laterales a los Apóstoles , subrayando las vías de acceso a Dios.
Las portadas más suntuosas llevan imágenes de apóstoles y de otros santos bajo doseletes entre las columnillas (y a menudo, también otras menores entre las arquivoltas) flanqueando el ingreso el cual puede estar dividido por un parteluz que sirve de apoyo a una estatua de la Virgen María o del titular de la iglesia. Rosetones
Destacan, además, los rosetones , uno o tantos como puertas haya en la fachada que surgen como foco de iluminación directa al interior.
palabra proveniente del Latín rosa,1 es una ventana circular calada, dotada de vidrieras, cuya traperiada se dispone generalmente de forma radial.
Electores
En el siglo XX, sobre todo a partir de Juan XXIII, el Colegio de Cardenales incrementó su número con el fin de dotarlo de la máxima representatividad geográfica y nacional posible.
Con todo, en 1970 Pablo VI reservó la condición de elector a los menores de 80 años y fijó su número máximo en 120.
Con la constitución en 2003 de 31 nuevos cardenales, Juan Pablo II elevó el número de electores teóricos a 135.
En octubre de 2010, tras los nombramientos efectuados por Benedicto XVI de cardenales, habría 121 que reúnen la condición de electores por no haber cumplido aún la edad límite. Juan Pablo II
En 1996, Juan Pablo II promulgó "Sobre la Vacante de la Sede Apostólica y la Elección del Romano Pontífice", en la que confirma y precisa la legislación previa y hace algunos cambios menores.
El cónclave debe seguir reglas estrictas y detalladas que regulan quienes pueden estar presentes, protegen de influencias o interferencias, incluso especifican como escribir y doblar el boleto. Algunas infracciones, como la violación del secreto, la simonía, el ceder a la presión de autoridades seculares, conllevan la pena de excomunión.
Juan Pablo II estipuló que el cónclave debe conducirse en un ambiente de oración, libre de intereses mundanos. También pide a los fieles que oren por la elección.
-Los electores son los cardenales
-quedan excluidos del cónclave los cardenales que hayan cumplido 80 años antes de la muerte del Romano Pontífice, o antes del día en que la sede quedó vacante
-Pablo VI limitó el cónclave a 120 cardenales. Juan Pablo II ha instalado una cantidad un poco mayor, pero el número se reduce rápidamente por la cantidad de cardenales que están cercanos a los ochenta.
-Todos los que entran al cónclave, incluso el personal de asistencia, debe prometer solemnemente "absoluto y perpetuo secreto" Aun las notas tomadas durante la elección deben ser entregadas y quemadas. Nada se puede decir de la elección sin el permiso explícito del Papa.
-Lugar de los cónclaves: La Capilla Sistina, dentro de la Ciudad del Vaticano. Esta capilla es famosa también por los frescos de Miguelangelo, entre ellos el Juicio Final. Al Papa le parece que ofrecen un ambiente que ayuda a pensar en Dios.
-Antes de la elección se le impartirá a los cardenales dos conferencias sobre los problemas que la Iglesia enfrenta y sobre la necesidad de un discernimiento cuidadoso al escoger el nuevo Papa.
-Los cardenales dormirán dentro de la ciudad del Vaticano, en Domus Sanctae Marthae. De allí serán transportados diariamente a la Capilla Sistina.
-La elección será por voto secreto. Juan Pablo II eliminó la posibilidad de elección por aclamación y la elección por delegación (cuando la mayoría de los cardenales delegan la elección a unos pocos). Juan Pablo II considera que estos dos métodos de elección no se prestan a la situación actual.
-2/3 de los votos son necesarios para la elección
-Los boletos de la elección son quemados. Desde la Plaza de San Pedro el pueblo observa la chimenea. Cuando el humo de los boletos quemados sale negro, significa que no se ha logrado las 2/3 partes necesarias para la elección. Cuando el humo sale blanco significa que se ha elegido al Papa. ¡Habemus Papa! (tenemos Papa)
-El nuevo elegido es Papa inmediatamente desde que acepta.
-Cuando el nuevo Papa da a conocer el nombre por el que será conocido, los cardenales le declaran obediencia. Enseguida después es proclamado públicamente.
